一火国降臣固位难J9九游会，痴顽老子几朝官。朝梁暮周浑闲事，更舍遗残与契丹。

今天咱们来聊聊冯谈这个东谈主，拿起冯谈，最为东谈主们所津津乐谈的即是他十朝元老跟官场不倒翁的传奇东谈主生，千百年来不少东谈主都在好学不厌地专研冯谈的钢丝大法。

然则笔者认为冯谈之是以能历十朝而不倒，毫不是因为他的投契技巧有多高妙。恰恰相背，冯谈之是以不倒是因为他在浊世一直都坚守忠诚的底线，只不外是因为五代走马灯相通的政权更替太过头昏脑胀，甚至于把这种底线给掩蔽住了费力！

一、寒门自骄横

冯谈降生在唐末河北沧州的一个平方小农家庭，史载他们家“为农为儒，不恒其业”，一直都在念书跟种地之间傍边扭捏。按这个记录来看，冯谈至极贴合寒门子弟的轨范，以他这种因素想要出东谈主头地收尾阶级跃升，惟有科举这华山一条路了。可冯谈很不舒坦，等他出谈的时候大唐也曾面对歇业，华夏堕入了五代十国的割据浊世。念书东谈主想要在这种世谈发展，只可投身到军阀武东谈主的麾下作念幕僚。

也许是本着就近找职责的心想吧，冯谈莫得经由安妥接头，就把东谈主生第一份简历投给了其时割据幽州的军阀刘守光，最终获取了一个至极于办公室秘书的掾吏之职。

可以料定，这时的冯谈眼神确乎不咋地，因为刘守光家的桀燕政权是五代十国时期风评最差的，刘总本东谈主更是常年霸榜五代年度暴君榜的前三甲。在这样一个公司上班能有什么出路？

冯谈这个愣头青很快就在刘总这里品味到了社会的毒打。有一次，刘守光想要要紧中山，愣头青冯谈面折庭争，力谏刘守光罢手军事举止。刘守光一听，愤怒。你个小秘书不好好抄你的文献，竟敢扰乱我的军国大事？盛怒之下刘守光反手就甩给了冯谈一张天牢体验卡。

所幸冯谈平时东谈主缘可以，在共事们的运作下很快就祯祥出狱了。但这件事给了冯谈很深的叹惜，往后几十年他再也莫得过面折庭争，临了一次畅所欲为照旧在生命行将走到绝顶时劝戒柴荣亲征。

刘守光歇业之后，冯谈就跑到其时风头正盛的李存勖那边混饭吃，在晋国托孤大臣张承业的举荐下，冯谈混到了太原掌布告的要职，至极于中央办公厅主任。

其时李存勖正忙着跟后梁争霸，算作秘书的冯谈常年伴随指挥奋战在黄河前哨。汗青对他这段兵马倥偬的形色是这样的：“当晋与梁夹河而军，谈居军中，为一茅庵，不设床席，卧一束刍费力。所得俸禄，与仆厮同器饮食，意恬如也。”

算作指挥的随军秘书，冯谈只须承诺，他的待遇毫不会如斯差劲，由此可见，他毫不是后世某些东谈主口中的名利之徒。

我认为他之是以这样作念，是因为冯谈在这浊世之中发展出了我方独到的处世玄学：但教方寸无诸恶，虎狼丛中也立身。我改换不了这个全国，但我可以守住我方的初心。

譬如说，其时有些军官时时常就到相近的城镇抢劫庶民，追想后施济了冯谈几个好意思女，冯谈莫得大义凛然地拒却，也莫得申斥这些军官的暴行，而是安宁地收下了礼物，然后施济财帛派东谈主把这些爱慕的女子送回家去。

不久之后，晋国击败后梁，开国后唐。冯谈算作老职工也得到了我方的一份分成：户部侍郎兼翰林学士。但屁股还没坐稳，他家里就传来了悲讯，冯谈的老父亲死了。按端正，冯谈要回家守孝三年。

祸兮福所倚啊！这三年让他好意思满地错开了李存勖统率时期的一系列乱局，得以保全本人！

在守孝时期还发生了一件意旨的小事，契丹主耶律阿保机不知谈从哪传闻了冯谈的事业对他颇为艳羡，求贤若渴的阿保机有利派了一支小分队突袭冯谈的家乡准备将他劫走。天然贪心临了被边军挫败，但冯谈也在契丹那边挂上号了。

二、傍边逢源？

冯谈守孝期满再次出山的时候，恰逢李存勖遣散，后唐明宗李嗣源在藩镇的拥戴下成了新任皇帝，李嗣源在早年就跟冯谈打过交谈，对他格外赏玩。短短一年之内就把他从翰林学士擢升到了同中书门下平章事，此乃实权宰相。

在冯谈的辅佐下，李嗣源首创了一段“言于五代，粗为小康”的治世。李嗣源身后犬子李从厚继位，冯谈被罢相出知同州，不久被调回朝廷当司空（虚职）。

四个月后潞王李从珂背叛，李从厚衰落，丢下文武百官一个东谈主跑去姐夫石敬瑭那边隐迹。其时朝廷的文臣即是否开门理睬李从珂一事发生了争论，冯谈一看都是一群什么东谈主呀，啥情况还看不解白吗？你不开门李从珂难谈就进不来了？

于是冯谈无可争辩当了遵照派，带队理睬李从珂，从此运转了他的骑墙东谈主生。

但李从珂不宽心他，不久之后就把他再次扔到同州去了。

又过了两年，李从珂又被石敬瑭给隐匿了，后晋诞生。石敬瑭登基后立马就把打入冷宫的冯谈调回朝廷担任“首相”。

想必众人都知谈石敬瑭是怎么上位的，按法律评释注解他登基之后就应该上表给契丹称儿皇帝。可出使契丹这个光荣的任务交给谁呢？

当敕令传到中书省的时候，堂官们都吓得双手发抖，眼泪哗哗往卑鄙，毕竟作念这种事情但是要遗臭千秋的。惟有冯谈恬然自由地在纸上写下两个字：谈去。

冯谈到了契丹之后，契丹主耶律德光礼遇甚隆，并私下面默示冯谈跳槽。成果冯谈连游荡都不带游荡地就答理了。这可把耶律德光给整蒙胧了，你好赖装一下呀，这样莽撞就背叛后晋，你良心不会痛吗？

冯谈给出的回话是：南北两朝当前不是父子关系了吗？我给作念爹的打工跟给作念犬子的打工有区别吗？为了抒发真心，他还让下东谈主买房置碳，俨然即是一副要在契丹假寓的时势。

后东谈主看到这段记录的时候经常认为冯谈无耻，其实这是他的一种自卫之术：耶律大爷，我即是这样东谈主尽可夫的一个东谈主，要不要，你看着办吧！最终冯谈凭借影帝级别的演技，到手恶心到了老江湖耶律德光。从此以后耶律德光再也不提跳槽的事了。

为了把戏作念足，冯谈在离开契丹的时候是一步三回头，摆出一副抛妻弃子的花式。奴隶劝说他咱们好窒碍易逃出这虎狼之地，为什么还不快马加鞭跑路呢？冯谈说，傻孩子，耶律德光如果知谈我在演戏，他的轻骑一天就能追上咱们。

冯谈回到后晋后又作念了六年的首相，直到石敬瑭驾崩，冯谈的好日子才到头了。

认真一生的石敬瑭临死前犯起了蒙胧，竟要把季子石重睿托孤给冯谈，要冯谈扶保他犬子登基。冯谈满口答理，可等雇主咽气后转特殊就把也曾的矢志不移忘的清清爽爽，勾搭朝臣改立石敬瑭的养子石重贵为帝。

好多东谈主因为这件事月旦冯谈是两面派，其实这确凿冤枉他了，在我看来冯谈背约弃义才是对石敬瑭负责。那但是武东谈主当谈的五代呀，让一个小孩登基跟让他去死有什么区别啊？冯谈一介文东谈主能保得了石重睿吗？保不了的！至少他这样作念还给石敬瑭保留了一条血脉，不是吗？

石重贵上位后又犯了跟李从珂相通的造作，他听信诽语把冯谈给贬了。五年后石重贵被耶律德光所灭，契丹入驻华夏改国号为大辽。冯谈主动求见耶律德光当起了汉奸，耶律德光也不待见他，只任命了个太傅（虚职）就把他给应对了。

有一次耶律德光问冯谈：这个世谈这样乱，谁能救得了呢？冯谈回话说：佛祖来了也救不了呀，惟有陛下您能救。

冯谈这句衣冠禽兽的彩虹屁，其实是在点醒耶律德光，当前华夏也曾是你的产业，你可不可再像夙昔那样轻易打砸抢了！耶律德光听进去了，史载：“后来衣冠不至伤夷，齐谈与赵延寿阴护之所至。东谈主齐以谓契丹不夷灭中国之东谈主者，赖谈一言之善也。”

契丹东谈主过了两个星期的皇帝瘾后很快就被华夏藩镇给赶了且归，刘知远登基诞生后汉，再次礼聘冯谈担任太师（虚职）。但后汉是个夭殇王朝，四年之后就崩了。

郭威诞生了五代临了一个王朝：后周。冯谈被一直仰慕他的郭威任命为中书令，此乃实权高官。又过了四年郭威死了，冯谈迎来了临了一任雇主柴荣。郭威刚死，后汉的余脉北汉就打上了门。柴荣要效仿唐太宗御驾亲征，冯谈迎面怼他：你比得上唐太宗吗？柴荣说：北汉是乌合之众，我打他是泰山压顶，有什么好怕的？老冯继续回怼：你是泰山吗？

怼王附身的冯谈临了平直气得柴雇主扬声恶骂：冯谈这老东西期凌我年青。

柴荣也不想想，整整五十年了，这个“前事九君，未始谏诤”的老滑头能跟你说这些话，只是只是为了期凌你吗？

然则柴荣终究照旧莫得听进他的劝谏，仍旧坚握御驾亲征，最终打赢了高平之战。可惜的是，喜讯传来之前，冯谈就也曾走罢了他传奇的一生。

冯谈错了吗？莫得！新君继位，主少国疑。高平之战那是险象环生呀！搏斗刚运转，马、步军都诱惑使的樊爱能跟何徽就抵抗从诱惑临阵逃走，平直把柴荣置于死地。如果不是柴荣济河焚州，加上老天爷赏光刮起的大风，这场搏斗大要率会以后周惨败收场：“是日，危机之势片晌莫保，赖帝威武斗胆，亲临寇敌，不关联词社稷几若缀旒矣。”

三国时期郭嘉曾提议曹操轻装急袭隐匿塞外的割据势力乌桓，成果曹操打了班师追想后，却大赏那些劝戒他出征的东谈主。为什么呢？还不是因为赢得太惊悸了吗？正如曹操隐匿乌桓不可说是郭嘉高妙相通，柴荣赢得高平之战也不可说是冯谈愚钝。

三、浊世之中何为忠？

先容完冯谈冗长的一生，接下来该给他作念个盖棺定论了。

别看冯谈堪称什么十朝元老，就真的以为他征象无尽。事实上冯谈信得过掌权的时刻惟有四朝。

分离是后唐明宗李嗣源时期、晋高祖石敬瑭时期、周太祖郭威时期和周世宗柴荣刚登基的那几个月。

五代十国一共历经五姓十四帝，其中信得过为老庶民干了点东谈主事的惟有四个，李嗣源、石敬瑭、郭威、柴荣。

也许有一又友会反驳说，石敬瑭干的那叫东谈主事吗？刨除燕云十六州和儿皇帝这两件事，石敬瑭在内务方面的的确确是五代排得上号的明君，只不外因为汉奸的名头太过响亮，掩蔽了他的治绩费力！五代史对石敬瑭的评价是“然糠自照，礼贤从谏，慕黄、老之教，乐清净之风，以绝为衣，以麻为履”。如果遮住他跟契丹那档子事不看，你能说这不是明君仪态吗？而史家对石敬瑭措置时期的评价是：寰宇粗安！这放在五代阿谁浊世是一份很可以的收获单了。

再来说郭威，史家对他的评价是：“期月而弊政齐除,逾岁而群情大服”。如果不是有他打的基础底细，后头的柴荣也没想法那么浪呀。

冯谈的四个实权任期跟五代的四个高光时刻像素级别重合。相背，那些把冯谈架空的家伙毫无例外地都一火国了，这难谈是随机不成？

这其实即是冯谈在浊世中的“忠诚”，你给我实权，我就踏踏实实给你干出收获。相背，你架空我，那就别怪老臣“视其君如路东谈主”了！这即是孟子的君臣不雅：君视臣如昆仲，臣视君如腹心。君视臣如草芥，臣视君如国东谈主。

因此，冯谈从来都莫得所谓的傍边横跳，更莫得所谓的背叛，只不外适值那些架空他的都是一火国之君，这才让他看起来像是投契分子费力！而关于那些予以他实权的君主，即使是像石敬瑭这种用不光彩时刻上位的东谈主，冯谈也可以为他入虎狼之邦，背千古骂名。即使临了一任雇主柴荣不待见他，可仍旧担任实权高官中书令的冯谈，那亦然尽责到了临了一刻呀！

文史君说

既然耶律德光不待见变心的冯谈，那为什么五代的帝王和庶民对冯谈真贵备至呢？这是因为他们知谈并认同冯谈的那种孟氏君臣不雅。这不雅念执政代更替庸碌的五代显然比那种断送愚忠的“死节不雅”更适合士医生阶级的生涯，同期君主也能采选这样的成果。毕竟既要马儿跑又要马儿不吃草的“死节”不雅确实是太过脱离执行了，相背冯谈的不雅念愈加贴合君臣权利交游的执行。

参考文献

薛居正：《旧五代史》。

（作家：浩然文史·西北狼）

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